The first English translation of Hegel's important lectures on logic.

El concepto de segunda naturaleza promete proporcionar una explicación de cómo la naturaleza y la razón se pueden reconciliar. Pero dicho concepto está cargado de ambigüedad: se entiende como aquello que une todas las actividades cognitivas y se concibe como un tipo de naturaleza que puede ser modificada por actividades cognitivas. Se intenta investigar esta ambigüedad distinguiendo una concepción kantiana de otra hegeliana. Se sostiene que la idea de una transformación de un ser de prim- era naturaleza en un ser (...) de segunda naturaleza, que se encuentra en el corazón de la concepción kantiana, es errónea. (shrink)

This chapter contains section titled: Phenomenology of Spirit,“Self‐Consciousness: Lordship and Bondage”.

Offering the only anthology of Hegel's religious thought, Vanderbilt University's Professor Peter C. Hodgson provides sympathetic and clear entree to the German philosopher's religious achievement through his major relevant texts starting with early theological writings and culminating with Hegel's1824 lectures on the philosophy of religion.

Qu'il s'agisse d'une preface a un livre de Hinrichs, de recensions d'ouvrages le concernant ou encore d'une declaration publique, par ces quatre textes, inedits en francais et tous ecrits entre 1822 et 1829 a Berlin, Hegel s'efforce a chaque fois de souligner la compatibilite de sa pensee philosophique avec la doctrine religieuse de Luther. Pourtant, une fois remis en situation aussi bien socioculturelle et politique que proprement philosophique, ces ecrits nous presentent le visage d'un Hegel plus complexe et (...) calculateur que jamais; si complexe meme qu'il ne faudrait pas trop vite voir en sa pensee l'accomplissement lutherien d'une theologisation de la philosophie. (shrink)

This major addition to the series of Cambridge Texts in the History of Political Thought seeks to give students with no specialist knowledge access to both the practical and the metaphysical aspects of Hegel's political thought. The ethical and metaphysical texts in this collection both illuminate and contrast with those political and historical texts in which Hegel draws important conclusions about the modern world from remarkable comparative analyses of recent developments in England, France and Germany. The translator of (...) these texts, H. B. Nisbet, was responsible for the acclaimed rendition of Hegel's Philosophy of Right already published in this series, and Lawrence Dickey's lucid editorial commentary introduces this distinctive corpus of political writing by one of the very greatest thinkers in the European tradition. A full chronology, explanatory annotation, glossary and bibliography are appended to aid the student reader. (shrink)

Quelle que fut la puissance avec laquelle Hegel concentrait par la pensee le monde phenomenal, il lui etait impossible cependant dans le cours d'un semestre de dominer entierement l'inepuisable matiere de l'histoire. [...] Son premier expose de l'hiver 1822-23 avait principalement pour fin l'evolution du concept de philosophie et voulait montrer comment celui-ci constitue en fait le fond de l'histoire [...]. La Chine et l'Inde n'etaient que des exemples pour montrer de quelle maniere on comprend philosophiquement un caractere national (...) [...]. Mais, c'est avec predilection qu'il s'arretait aux Grecs pour lesquels il conservait toujours un enthousiasme juvenil; et apres avoir brievement considere le monde romain, il cherchait enfin a ramasser en un petit nombre de lecons le moyen-age et les temps modernes, car [...] la ou dans le monde chretien, la pensee ne demeure plus cachee dans la foule des phenomenes, mais s'annonce elle-meme et se revele dans l'histoire, la philosophie peut concentrer son expose, n'ayant qu'a indiquer l'idee motrice. [...] Chez Hegel, chacune de ses lecons constituait un acte nouveau de la pensee, chacune n'exprime par suite que la forme philosophique qui animait l'esprit a ce moment. (shrink)

Quelle que fut la puissance avec laquelle Hegel concentrait par la pensee le monde phenomenal, il lui etait impossible cependant dans le cours d'un semestre de dominer entierement l'inepuisable matiere de l'histoire. [...] Son premier expose de l'hiver 1822-23 avait principalement pour fin l'evolution du concept de philosophie et voulait montrer comment celui-ci constitue en fait le fond de l'histoire [...]. La Chine et l'Inde n'etaient que des exemples pour montrer de quelle maniere on comprend philosophiquement un caractere national (...) [...]. Mais, c'est avec predilection qu'il s'arretait aux Grecs pour lesquels il conservait toujours un enthousiasme juvenil; et apres avoir brievement considere le monde romain, il cherchait enfin a ramasser en un petit nombre de lecons le moyen-age et les temps modernes, car [...] la ou dans le monde chretien, la pensee ne demeure plus cachee dans la foule des phenomenes, mais s'annonce elle-meme et se revele dans l'histoire, la philosophie peut concentrer son expose, n'ayant qu'a indiquer l'idee motrice. [...] Chez Hegel, chacune de ses lecons constituait un acte nouveau de la pensee, chacune n'exprime par suite que la forme philosophique qui animait l'esprit a ce moment. (shrink)

Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours. On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de (...) comprendre de nombreux paragraphes commentes par Hegel de maniere nouvelle selon les annees. Les notes de cours prises par Karl Hegel, son propre fils et son etudiant alors, fiables, completes et homogenes, sont l'un des deux seuls temoignages des lecons faites sur la base de la derniere edition du manuel encyclopedique (1830). Leur interet est d'autant plus grand que ces lecons sont professees durant la periode d'elaboration de la seconde edition de la Doctrine de l'Etre de la Science de la Logique qui paraitra en 1832. Elles beneficient donc de cette proximite qui leur confere une clarte singuliere due a la maturation profonde de la pensee hegelienne. Retrouvees et publiees recemment par des membres du Hegel-Archiv de Bochum, ces pages, traduites par les chercheurs du Centre Alpin de Philosophie Allemande (Universite de Grenoble2 - ENS-LSH), constituent donc un outil indispensable a la comprehension de la Logique que Hegel a enseignee tous les ans, de 1818 a sa mort. (shrink)

Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours. On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de (...) comprendre de nombreux paragraphes commentes par Hegel de maniere nouvelle selon les annees. Les notes de cours prises par Karl Hegel, son propre fils et son etudiant alors, fiables, completes et homogenes, sont l'un des deux seuls temoignages des lecons faites sur la base de la derniere edition du manuel encyclopedique (1830). Leur interet est d'autant plus grand que ces lecons sont professees durant la periode d'elaboration de la seconde edition de la Doctrine de l'Etre de la Science de la Logique qui paraitra en 1832. Elles beneficient donc de cette proximite qui leur confere une clarte singuliere due a la maturation profonde de la pensee hegelienne. Retrouvees et publiees recemment par des membres du Hegel-Archiv de Bochum, ces pages, traduites par les chercheurs du Centre Alpin de Philosophie Allemande (Universite de Grenoble2 - ENS-LSH), constituent donc un outil indispensable a la comprehension de la Logique que Hegel a enseignee tous les ans, de 1818 a sa mort. (shrink)

Pédégogie rigoureuse de la liberté, la pédagogie hégélienne confie à l’école – dont le retrait critique à l’égard de la vie et de la société permet mieux de maîtriser celles-ci – le soin d’éduquer les esprits en les instruisant par le strict apprentissage des différents savoirs, eux-mêmes reconstruits spécifiquement à partir de leurs vrais commencements, c’est-à-dire de leurs éléments abstraits. Intempestif déjà à son époque, ce message scolaire de Hegel l’est encore bien plus de nos jours. D’autant plus précieux (...) est par là le rappel magistral qu’il nous adresse des exigences de la raison dans le lieu même qui devrait être le sien. (shrink)

Les Lecons sur l'histoire de la philosophie, qui coincident avec l'ultime moment du parcours encyclopedique, presentent l'esprit accedant enfin a une connaissance adequate de soi-meme. Ce premier volume de la monumentale edition (dont les volumes suivants ont deja ete presentes et traduits par Pierre Garniron) comprend l'introduction du cours sur l'histoire de la philosophie, sa bibliographie commentee et l'examen des philosophies chinoise et indienne. Ces notes proposent une reflexion globale sur l'idee de philosophie, et constituent l'une des voies d'acces les (...) plus aisees a l'hegelianisme. (shrink)

G. W. F. Hegel is an immensely important yet difficult philosopher. Philosophy of Mind is the third part of Hegel's Encyclopaedia of the Philosophical Sciences, in which he summarizes his philosophical system. It is one of the main pillars of his thought. Michael Inwood presents this central work to the modern reader in an intelligible and accurate new translation---the first into English since 1894---that loses nothing of the style of Hegel's thought. In his editorial introduction Inwood offers (...) a philosophically sophisticated evaluation of Hegel's ideas which includes a survey of the whole of Hegel's thought and detailed analysis of the terminology he used. (shrink)

This is the first English translation of this important essay.

This anthology, reflecting virtually every stage of Hegel's life and every area of his interests, provides a complete picture of the intellectual development and activity of this philosophical great.

A translation of 'Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundisse' and 'Grundlinien der Philosophie des Rechts.'.

In this essay, Hegel attempted to show how Fichte’s Science of Knowledge was an advance from the position of Kant in the Critique of Pure Reason, and how Schelling (and incidentally Hegel himself) had made a further advance from the position of Fichte.

Excerpt from The Wisdom and Religion of a German Philosopher: Being Selections From the Writings of G. W. F. Hegel Some passages which are valued by Hegel's students will be found to be omitted, and others may be inserted which they think should be excluded. This it is difficult to avoid. I have merely taken these passages which seemed to me most likely to be useful, omitting many as repetitions, or as not comprehensible without a fuller context. Where (...) a translation exists I have given a reference to it in brackets; but in all cases I have referred to the original, and in some cases, mainly for consistency's sake, made some slight alterations in the translator's wording. The German references are quoted from the second amended edition of Hegel's works. I am indebted for considerable assistance in my work to the kindness of Miss Frances H. Simson, m.a., Warden of the Masson Hall, in Edinburgh. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. (shrink)

Among the most influential parts of the philosophy of G.W.F. Hegel (1770-1831) were his ethics, his theory of the state, and his philosophy of history. The Philosophy of Right (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1821), the last work published in Hegel's lifetime, is a combined system of moral and political philosophy, or a sociology dominated by the idea of the state. Here Hegel repudiates his earlier assessment of the French Revolution as a "a marvelous sunrise" in the (...) realization of liberty. Rejecting the republican form of government, he espouses an idealized form of a constitutional monarchy, whose ultimate power rests with the sovereign. (shrink)

Le manuscrit decouvert a la Bibliotheque de la Sorbonne est la seule source en francais du cours d'esthetique de Hegel. Le cahier ne mentionne aucun nom, mais les traces de l'ecriture de Victor Cousin atteste que celui-ci en etait le possesseur et le destinataire. La comparaison avec les autres sources manuscrites montre que se texte se rapporte au cours donne a Berlin pendant le semestre d'ete 1823, prenant la forme d'un abrege. L'accent est mis sur la structuration du discours (...) et la dimension systematique, distinguant cette version condensee de l'edition traditionnelle de l'Esthetique. Le texte constitue egalement l'exemple exceptionnel d'une traduction hegelienne realisee du vivant du philosophe. L'enseignement de Hegel, inedit en son temps, se trouve ainsi restitue pour la premiere fois au public francophone sous sa forme originale. (shrink)

G. W. F. Hegel is an immensely important yet difficult philosopher. Philosophy of Mind is the third part of Hegel's Encyclopaedia of the Philosophical Sciences, in which he summarizes his philosophical system. It is one of the main pillars of his thought. Michael Inwood presents this central work to the modern reader in an intelligible and accurate new translation---the first into English since 1894---that loses nothing of the style of Hegel's thought. In his editorial introduction Inwood offers (...) a philosophically sophisticated evaluation of Hegel's ideas which includes a survey of the whole of Hegel's thought and detailed analysis of the terminology he used. (shrink)

Gemessen an Bedeutung, Rang und Wirkung steht die Rechtsphilosophie Hegels heute neben den Politiken von Platon und Aristoteles, dem Leviathan von Hobbes und dem Contrat social von Rousseau.Hegels "Grundlinien der Philosophie des Rechts" zählen zu den bedeutendsten Werken der neuzeitlichen Rechts- und Staatsphilosophie. In ihnen entwirft er teils unter Rückgriff auf das frühere ›Naturrecht‹, teils im Blick auf die politische und rechtliche Lage nach der Französischen Revolution und zu Beginn der Restaurationsepoche eine Philosophie des objektiven Geistes. Seit ihrer Erstveröffentlichung im (...) Winter 1820/21 sind die Grundlinien Gegenstand heftiger philosophischer und politischer Auseinandersetzungen gewesen. Unter dem Aspekt der historisch-systematischen Erfassung und Bewertung der Hegelschen Leistung kommt es jedoch zunächst darauf an, den originären Gedanken Hegels klar von der mittelbaren Überlieferung zu trennen, die teils durch die von Eduard Gans für die zweite Ausgabe der Schrift 1833 herangezogenen Vorlesungsnachschriften, teils durch die von ihm vorgenommene Umformung und Umarbeitung dieses Sonderguts zu den sogenannten "Zusätzen" zum Hegelschen Text eigene Wirkung erlangte.Diese Neuausgabe beruht auf dem Text der kritischen Edition G.W.F. Hegel, Gesammelte Werke, Band 14 . Sie enthält den Text der Erstausgabe mit den Sachanmerkungen aus GW 14,3.Inhalt: Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse - Grundlinien der Philosophie des Rechts. Erster Teil. Das abstrakte Recht - Zweiter Teil. Die Moralität - Dritter Teil. Die Sittlichkeit. (shrink)

G. W. F. Hegel's first masterpiece, the Phenomenology of Spirit, is one of the great works of philosophy. It remains, however, one of the most challenging and mysterious books ever written. Michael Inwood presents this central work to the modern reader in an intelligible and accurate new translation. This translation attempts to convey, as accurately as possible, the subtle nuances of the original German text. Inwood also provides a detailed commentary that explains what Hegel is saying at each (...) stage of his argument and also discusses the philosophical issues it raises. This volume will therefore prove invaluable to those who want to get to grips with Hegel's thought processes and to follow his complex argument. (shrink)

The Phenomenology of Spirit, first published in 1807, is G. W. F. Hegel's remarkable philosophical text that examines the dynamics of human experience from its simplest beginnings in consciousness through its development into ever more complex and self-conscious forms. The work explores the inner discovery of reason and its progressive expansion into spirit, a world of intercommunicating and interacting minds reconceiving and re-creating themselves and their reality. The Phenomenology of Spirit is a notoriously challenging and arduous text that students (...) and scholars have been studying ever since its publication. In this long-awaited translation, Peter Fuss and John Dobbins provide a succinct, highly informative, and readily comprehensible introduction to several key concepts in Hegel's thinking. This edition includes an extensive conceptual index, which offers easy reference to specific discussions in the text and elucidates the more subtle nuances of Hegel's concepts and word usage. This modern American English translation employs natural idioms that accurately convey what Hegel means. Throughout the book, the translators adhered to the maxim: if you want to understand Hegel, read him in the English. This book is intended for intellectuals with a vested interest in modern philosophy and history, as well as students of all levels, seeking to access or further engage with this seminal text. (shrink)

Among the most influential parts of the philosophy of G.W.F. Hegel (1770-1831) were his ethics, his theory of the state, and his philosophy of history. The Philosophy of Right (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1821), the last work published in Hegel's lifetime, is a combined system of moral and political philosophy, or a sociology dominated by the idea of the state. Here Hegel repudiates his earlier assessment of the French Revolution as a "a marvelous sunrise" in the (...) realization of liberty. Rejecting the republican form of government, he espouses an idealized form of a constitutional monarchy, whose ultimate power rests with the sovereign. (shrink)

G. W. F. Hegel (1770–1831), the influential German philosopher, believed that human history was advancing spiritually and morally according to God’s purpose. At the beginning of this masterwork, Hegel writes: “What the history of Philosophy shows us is a succession of noble minds, a gallery of heroes of thought, who, by the power of Reason, have penetrated into the being of things, of nature and of spirit, into the Being of God, and have won for us by their (...) labours the highest treasure, the treasure of reasoned knowledge.” In his introduction to this Bison Book edition, Frederick C. Beiser notes the complex and controversial history of Hegel’s text. He makes a case that this English-language translation by E. S. Haldane and Frances H. Simson is still the most reliable one. (shrink)

Das Fragment einer Reinschrift unter dem Titel Logik, Metaphysik und Naturphilosophie aus den Jahren 1804/1805 bildet den zweiten, jedoch aus sachlichen Gründen abgebrochenen Systementwurf Hegels aus der Jenaer Zeit. Die Bedeutung des Fragments liegt insbesondere darin, daß sich dieser Entwurf von dem vorhergehenden (und auch dem nachfolgenden) nicht nur in Bezug auf die begrifflichen Mittel, sondern auch hinsichtlich bestimmter methodischer Konstruktionen signifikant unterscheidet.

Die Vorlesungen über die Philosophie der Religion bilden die letzte, die abschließende Disziplin des Hegelschen Systems. Die Konzeption der Vorlesungen in den Jahren 1821, 1824, 1827 und 1831 hat Hegel in großen Teilen immer wieder neu formuliert – Ausdruck seiner Reflexion der philosophisch-theologischen Auseinandersetzung in jenen Jahren. Die dreibändige Studienausgabe folgt dem Text der kritischen Ausgabe »G. W. F. Hegel, Vorlesungen. Ausgewählte Nachschriften und Manuskripte«. Sie ermöglicht mit der getrennten Wiedergabe der vier selbständigen Kollegien eine entwicklungsgeschichtliche Analyse.

In 1828, G. W. F. Hegel published a critical review of Johann Georg Hamann, a retrospective of the life and works of one of Germany’s most enigmatic and challenging thinkers and writers. While Hegel’s review had enjoyed a central place in Hamann studies since its appearance, Hegel on Hamann is the first English translation of the important work. Philosophers, theologians, and literary critics welcome Anderson’s stunning translation since Hamann is gaining renewed attention, not only as a (...) key figure of German intellectual history, but also as an early forerunner of postmodern thought. Relationships between Enlightenment, Counter Enlightenment, and Idealism come to the fore as Hegel reflects on Hamann’s critiques of his contemporaries Immanuel Kant, Moses Mendelssohn, J. G. Herder, and F. H. Jacobi. Hegel on Hamann also includes an introduction to Hegel’s review by Anderson, as well as an essay on the role of friendship in Hamann’s life, in Hegel’s thought, and in German intellectual culture more broadly. Rounding out the volume are its extensive annotations and bibliography, which facilitate further study of eighteenth- and nineteenth-century philosophy in English and German. This book is essential both for readers of Hegel or Hamann and for those interested in the history of German thought, the philosophy of religion, language and hermeneutics, or friendship as a philosophical category. (shrink)

This anthology, reflecting virtually every stage of G. W. F. Hegel's life and every area of his interests, provides the most complete picture yet of the intellectual development and activity of this towering figure of philosophy. Previously scattered and often hard to find, the writings collected here are of markedly different genres: introductions, rough drafts, book reviews, poems, speeches, sermons, individual treatises, even student notes and other firsthand reports. By virtue of their heterogeneity, these works bring out the full (...) scope of Hegel's intellectual interests and activities, and often surprising sides of his personality and intellectual character emerge as he plays the unaccustomed roles of poet, priest, reformer, and polemicist. (shrink)